名相

Name and appearance; everything has a name, e. g. sound, or has appearance, i. e. the visible, v. [lang id =1028]名色; both are unreal and give rise to delusion. The name under which Subhūti will be reborn as Buddha.
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1.耳可以聽到的, 叫做名, 眼可以看到的, 叫做相。 一切事物都有名相, 但一切的名相都虛妄不實。 楞伽經說: 「愚痴凡夫, 隨名相流。」 2.佛教的名詞術語, 叫做名相。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 名相 — 1.有名的宰相。 《漢書‧張蒼傳贊》: “ 張蒼 文學律曆, 為 漢 名相。” 唐 韓愈 《送齊皞下第序》: “ 齊生 之兄, 為時名相, 出藩于南。 朝之碩臣, 皆其舊交。” 《宋史‧呂夷簡傳》: “ 夷簡 當國柄最久……後配食 仁宗 廟, 為世名相。” 2.佛教語。 耳可聞者曰名, 眼可見者曰相。 南朝 梁 蕭統 《令旨解二諦義》: “無名相中何得見有名相?” 唐 玄奘 《大唐西域記‧羯羅拏蘇伐剌那國》: “其義遠, 其文博。 包含名相, 網羅視聽。” 宋 蘇軾 《宸奎閣碑》:… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 名相 — 拼音: ming2 xiang4 解释: 有名的宰相。 宋史·卷三一一·吕夷简传: “后配食仁宗庙, 世为名相。 ”三国演义·第五回: “袁本初四世三公, 门多故吏, 汉朝名相之裔, 可为盟主。 ” …   Taiwan national language dictionary

  • 名相 — 拼音:ming2 xiang4 有名的宰相。 宋史·卷三一一·呂夷簡傳: “後配食仁宗廟, 世為名相。” 三國演義·第五回: “袁本初四世三公, 門多故吏, 漢朝名相之裔, 可為盟主。” …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 假名相 — 謂世間一切事物及以眾生, 雖因眾緣和合而有種種名字, 皆無自性, 虛假不實。 眾生迷故, 於此假名, 起執取相, 故名假名相。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 相似覺 — ◆謂圓教十信位中, 由始覺之功, 見、 思麤惑既已斷竟, 尚餘無明細惑未破, 所覺之理, 非真本覺, 唯得名為相似, 故名相似覺。 (十信者, 信心、 念心、 精進心、 慧心、 定心、 不退心、 護法心、 回向心、 戒心、 願心也。 ) ◆謂十信位人, 以捨麤分別執著相故, 無明之惑將破, 本覺之體將顯; 雖未真證, 而似於真, 是名相似覺。 (十信者, 信心、 念心、 精進心、 慧心、 定心、 不退心、 護法心、 回向心、 戒心、 願心也。 捨麤分別執著相者,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 相續假 — 成實論所說三假之一。 一切有為法, 悉由因果相續, 而至視如假有, 而無實體。 * * * 謂眾生心識念念相續, 前念既滅, 後念復生, 是名相續。 了此相續, 本無實體, 是名為假; 一切諸法相續不斷, 亦復如是, 故名相續假。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 相國寺 — (相國寺, 相国寺) 在今 河南省 開封市 內。 本名 建國寺 , 北齊 天保 六年建。 唐 睿宗 時改名 相國寺 。 宋 高承 《事物紀原‧真壇凈社‧相國寺》: “ 唐 房僚 《石幢記》曰: 相國寺 肇自 中宗 叶夢, 始置於茲。 宋敏求 《東京記》曰: 本 北齊 大建國寺 , 後廢。 唐 為 鄭審 宅, 因病捨為 招提坊 。 神龍 二年, 僧 惠雲 建為寺。 延和 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 相国寺 — (相國寺, 相国寺) 在今 河南省 開封市 內。 本名 建國寺 , 北齊 天保 六年建。 唐 睿宗 時改名 相國寺 。 宋 高承 《事物紀原‧真壇凈社‧相國寺》: “ 唐 房僚 《石幢記》曰: 相國寺 肇自 中宗 叶夢, 始置於茲。 宋敏求 《東京記》曰: 本 北齊 大建國寺 , 後廢。 唐 為 鄭審 宅, 因病捨為 招提坊 。 神龍 二年, 僧 惠雲 建為寺。 延和 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 相涉 — 相關;互相牽涉。 唐 封演 《封氏聞見記‧歷山》: “今 東齊 地名 歷城 , 與 舜 耕 歷山 其名相涉, 故俗人混同其說。” 宋 葉適 《彭子復墓志銘》: “提點鑄錢, 將薦 子復 , 使之買鉛, 冀以職事相涉。” 魯迅 《書信集‧致鄭振鐸》: “最好是不與相涉, 否則鉤心鬥角之事, 層出不窮。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 相應因 — 為小乘所立諸法生起的六因之一。 心王與心所互為相, 以心王為因而起心所, 又以心所為因而起心王, 故彼此相應, 稱為相應因。 《俱舍論》卷六所載, 心王、 心所必具足所依、 所緣、 行相、 同時、 同事等五義相同, 更互為因, 故稱為相應因。 又據同書卷六: ‘相應因體, 即俱有因。 如是二因, 義何差別? 由互為果義, 立俱有因。 如商侶相依, 共游險道。 由五平等共相應義, 立相應因。 即如商侶, 同受同作食等事業, 其中闕一, 皆不相應, 是故極成互為因義。’… …   Dictionary of Buddhist terms

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